東南アジア代表者懇談会で山本伸一は、各国・地域のリーダーとしての在り方を語っていった。
「何も社会に貢献せず、自分のことだけを考えて生きていく一生もある。仏法のため、自他共の永遠の幸福のために、一生懸命、仏道修行に励むのも一生である。なかには、信心していても、本気になって広宣流布に取り組むのではなく、要領よく立ち回ろうという人もいるかもしれない。
しかし、人の目はごまかせたとしても、誰人も因果の理法から逃れることはできない。仏法の因果は厳然です。御本尊は一切を御照覧です。したがって、仏法の眼から見た時、アジアの広布の先駆者として立派に道を切り開かれてきた皆さんの功績は偉大であり、その功徳はあまりにも大きい。
日蓮大聖人は、『始より終りまで弥信心をいたすべし・さなくして後悔やあらんずらん』（御書一四四〇ページ）と仰せである。ゆえに、皆さんは、妙法流布の生涯を凜々しく生き抜いていただきたい。信心を全うしていくならば、何があっても崩れることのない幸福境涯を確立し、福運に輝く人生を謳歌できることは間違いありません」
そして、これからの世界のリーダーが心すべきこととして、次の三点を語った。
「第一に、皆が尊い仏子です。学会には、組織の機能のうえでの役職はありますが、人間としての上下の関係はありません。ゆえに組織にあって、幹部だからといって、決して人を叱るようなことがあってはならない。
第二に、世法と信心を混同し、学会のなかで、利害の対立などによって、争いを起こすようなことがあっては絶対になりません。
第三に、どこまでもメンバーの幸福こそが目的であり、組織は手段であることを銘記していただきたい。その意味からも、信心の姿勢について厳格であることはよいが、組織の運営等については皆の意見をよく聴き、各人の主体性を尊重し、人間共和の組織をめざしていくことが肝要です」
〈小説「新・人間革命」〉 大山 三を読んだ感想と決意 島幸弘（聖教新聞より転載）
これからの創価学会のリーダーに対して先生から「創価学会の組織は人間としての上下はない。学会の中で利害の対立はしない。メンバーの幸福が目的であり。組織は手段である。皆の意見をよく聞いて主体性を重んじ人間協和の組織を目指す」とのご指導がありました。幸福のための信心、人間革命するための信心である。創価学会員すべての人が全員幸福をつかむための信心である！