情熱店長ブログ

本紙新年号から連載が始まった小説『新・人間革命』第３０巻の第１章は「大山」の章。そのタイトルの由来となった池田先生の揮毫が、広宣流布大誓堂での新年勤行会（１日）の席上、池田主任副会長から紹介された。この「大山」の揮毫は１９７９年（昭和５４年）５月３日、第３代会長の辞任直後に創価大学で行われた本部総会の後、認められた。脇書には「わが友よ　嵐に不動乃信心たれと祈りつつ」「五十四年五月三日　創大にて　式後　記す也」とある。
　併せて紹介されたのが「大桜」の揮毫。脇書に「わが友乃功徳満開たれと祈りつつ」「五十四年五月三日　創大にて　合掌」と記され、池田先生の全同志に寄せる深い心が託されている。
時は巡り３８星霜。「大山」のごとく嵐に不動の信心で、「大桜」のごとく功徳満開の人生を走り抜いていきたい。　

山本伸一は思った。

“ここに集った方々は、日蓮大聖人の太陽の仏法をもって、アジアの大地を照らし、幸福の光を送りゆく崇高な使命の人である。一人ひとりの行動と成長が、国や地域の広宣流布を決定づけていくことになる。それだけに、皆がさらに力を培い、一騎当千の知勇兼備の闘将に育ってほしい”

彼の声に、自然に力がこもっていった。「私たちは、信心の世界に生きています。したがって、御本尊根本に、信心第一に団結していかなくてはならない。しかし、それぞれの感情が中心になってしまえば、怨嫉や争いが生じていく。それは己心の魔に翻弄され、仏法から外れた姿です。団結していくことは、その己心の魔との闘争であり、異体同心の成就は、皆が自分を制し、魔を打ち破った、人間革命の証といえます。リーダーの皆さんは、広い心でメンバーを愛し、社会を大切にし、自分の国を愛していただきたい。広宣流布の姿とは、日蓮大聖人の仏法という最高の法理に生きる皆さんが、その国の“精神の柱”“信頼の柱”“良心の柱”となっていくことでもあります。

広布の途上には、必ず幾つもの大難があります。学会への誤解や無認識などによる迫害や弾圧もあるかもしれない。退転者らによる裏切りや組織の攪乱もあるかもしれない。第六天の魔王は、全く予期せぬかたちで、広宣流布の破壊を狙ってきます。

だが、何が競い起ころうが、御本尊を信じて、仏意仏勅の団体である学会と共に、広宣流布に生き抜いていただきたい。大試練に打ち勝ってこそ、大功徳に浴し、崩れざる幸福の基盤を築くことができる。また、その時にそれぞれの国・地域の大飛躍もあります。

信心とは勇気です。師子王の心で、敢然と前進していってください。太陽の仏法を、太陽のごとく燃え盛る信心で語り抜き、世界広布の先駆の道を開いていただくことをお願いし、あいさつといたします」祈りにも似た、伸一の魂の叫びであった。

 〈小説「新・人間革命」〉　大山　四を読んだ感想と決意　島幸弘

「一人ひとりの行動と成長が、国や地域の広宣流布を決定づけていくことになる」私自身の行動と成長が即広宣流布の実証となる。含蓄深いご指導を頂きました。今日も弟子として、仏の使いとしての行動をして行きたい！

東南アジア代表者懇談会で山本伸一は、各国・地域のリーダーとしての在り方を語っていった。

「何も社会に貢献せず、自分のことだけを考えて生きていく一生もある。仏法のため、自他共の永遠の幸福のために、一生懸命、仏道修行に励むのも一生である。なかには、信心していても、本気になって広宣流布に取り組むのではなく、要領よく立ち回ろうという人もいるかもしれない。

しかし、人の目はごまかせたとしても、誰人も因果の理法から逃れることはできない。仏法の因果は厳然です。御本尊は一切を御照覧です。したがって、仏法の眼から見た時、アジアの広布の先駆者として立派に道を切り開かれてきた皆さんの功績は偉大であり、その功徳はあまりにも大きい。

日蓮大聖人は、『始より終りまで弥信心をいたすべし・さなくして後悔やあらんずらん』（御書一四四〇ページ）と仰せである。ゆえに、皆さんは、妙法流布の生涯を凜々しく生き抜いていただきたい。信心を全うしていくならば、何があっても崩れることのない幸福境涯を確立し、福運に輝く人生を謳歌できることは間違いありません」

そして、これからの世界のリーダーが心すべきこととして、次の三点を語った。

「第一に、皆が尊い仏子です。学会には、組織の機能のうえでの役職はありますが、人間としての上下の関係はありません。ゆえに組織にあって、幹部だからといって、決して人を叱るようなことがあってはならない。

第二に、世法と信心を混同し、学会のなかで、利害の対立などによって、争いを起こすようなことがあっては絶対になりません。

第三に、どこまでもメンバーの幸福こそが目的であり、組織は手段であることを銘記していただきたい。その意味からも、信心の姿勢について厳格であることはよいが、組織の運営等については皆の意見をよく聴き、各人の主体性を尊重し、人間共和の組織をめざしていくことが肝要です」

 〈小説「新・人間革命」〉　大山　三を読んだ感想と決意　島幸弘（聖教新聞より転載）

これからの創価学会のリーダーに対して先生から「創価学会の組織は人間としての上下はない。学会の中で利害の対立はしない。メンバーの幸福が目的であり。組織は手段である。皆の意見をよく聞いて主体性を重んじ人間協和の組織を目指す」とのご指導がありました。幸福のための信心、人間革命するための信心である。創価学会員すべての人が全員幸福をつかむための信心である！

二月十八日、シンガポール、マレーシア、フィリピン、インドネシアなど九カ国の代表と、香港、マカオの二地域の代表六十五人が集い、山本伸一が出席して、香港島のホテルで東南アジア代表者懇談会が行われた。

　「七つの鐘」を総仕上げし、新しい東南アジアの新出発を期す集いとあって、色鮮やかな民族衣装が目立った。

　参加者はいずれも、それぞれの国・地域にあって、広宣流布の茨の道を切り開いてきたメンバーである。なかには、当初、現地の言葉がほとんど話せず、身振り手振りで懸命に弘教に励んだ日系人のメンバーもいた。

　東南アジアの国々は、戦時中、日本軍の侵略を受けており、反日感情も根強い。学会が日本で誕生した宗教というだけで、嫌悪感をあらわにする人たちも少なくなかった。

　しかし、どんなに無理解や誤解の壁が厚かろうが、退くわけにはいかなかった。“この信心で、ここで幸せになるしかない！　学会員は自分しかいない。自分がやらなければ、この国の広宣流布は誰がやるのだ！”との強い思いがあった。

　一人立つことこそが広布の原動力であり、いかに時代が変わろうが、その決意なくして前進はない。

　宗教事情も、風俗、習慣も異なるなかで、粘り強く対話を重ね、一人、二人、何十人、何百人、何千人……と、創価の同志のスクラムが広がっていったのである。

　日蓮大聖人は「地涌の大菩薩・末法の初めに出現せさせ給いて本門寿量品の肝心たる南無妙法蓮華経の五字を一閻浮提の一切衆生に唱えさせ給う」（御書三四六ページ）と御断言である。

　同志は皆、さまざまな苦悩と格闘しながら、広布の道を開き進む無名の民衆である。しかし、この方々こそ、紛れもなく仏から遣わされ、偉大なる広宣流布の使命を担って末法濁世に出現した、地涌の菩薩なのである。伸一は仏を仰ぐ思いで、皆に視線を注ぎ、最大の感謝と敬意を表し、賞讃した。

 〈小説「新・人間革命」〉　大山　二 を読んだ感想と決意　島幸弘　（聖教新聞より転載）

一人立つ！これほど使命と責任感ある決意と行動がどこにあるのだろうか！この精神こそが学会精神ではないか。地域広布のために全国の創価同志が、全世界のSGIメンバーが一人立つ！この精神で青年拡大の年皆で素晴らしい歴史を刻んで行きましょう！

〈小説「新・人間革命」〉　大山　一を読んだ感想と決意

青年拡大の年、明けましておめでとうございます。いよいよ待望の　新・人間革命　大山の章が始まりました。人と人との絆で人間革命していく今年も多くの方々との縁を大切に一歩一歩成長していきたいと思っています。本年も何卒よろしくお願い申し上げます。

アジアをはじめ、世界に仏法研さんの喜びが広がったこの一年。
　台湾ＳＧＩの「教学部員任用試験」「３級講義部員登用試験」は、離島を含む４７会場で実施され、７０００人を超える友が挑戦した（１１月２０日）。
　登用試験は、地区幹部以上のリーダーが受験対象。合格者は座談会での御書講義の講師の資格を得る。
　林釗理事長は、台北市の試験会場で「行学の二道に励み不屈の前進を」と励ました。
　受験者から「最高峰の哲理を心肝に染め、信心即生活の実証を示していきます」等の声が寄せられた。
　フィリピンＳＧＩは全国９会場で「初級試験」を実施し、約７５０人の友が受験した（同２７日）。
　受験した友から「日蓮大聖人の信心の血脈は、創価三代の師弟に連なる学会に流れ通うことを確信しました」等の声があった。

２０１６年は全世界のSGIで多くの教学試験を実施した。日蓮仏法が全世界で現実の流布をしている証拠、素晴らしい現実に感動しました！